Autor: Richard Gerd Bernardy, Dozent für Deutsch als Fremdsprache, Viersen/Westdeutschland

 

 

Wir feiern Ostern in unserem Kulturkreis in diesem Jahr 2015 am 04.04. Es ist ein Fest, an dem die Auferstehung von Jesus und damit die Überwindung des Todes begangen wird.

 

Den April nennen wir noch heute den Ostermonat. In einem der frühesten althochdeutschen Schriften wird in der Edda „der Seherin Ausspruch“ geschildert, wie die Erde entstand, von den „urgeborenen“ Riesen Ymir und Bör und ihren Söhnen, die „das mächtige Midgard schufen“. Die Sonne, der Mond und die Sterne kannten ihren festen Platz noch nicht. Die Urgötter ordneten alles und schufen aus Erde Zwerge, unter anderen Austri und Westri.

 

Jakob Grimm nennt sie „Lichtgeister“; daraus entstand dann unter anderen „Austara“, in ihrer eigentlichen Bedeutung „Morgenröte“ (lat. „aurora“):

 

 

Im germanischen Sprachbereich ist nur noch im Englischen („Easter“) und im Deutschen dieser „heidnische“ Name gebräuchlich und auf das höchste christliche Namensfest angewandt, ansonsten wurde die jüdische (kirchenlateinische) Bezeichnung „Passafest“ (hebräisch pêsah: Versöhnung)  beibehalten, so heisst Ostern auf niederländisch „Pasen“.

 

In einem niederländischen etymologischen Wörterbuch wird „Pasen“ von mittelniederländisch „paschen (1236) und „paeschen“ (1274) abgeleitet und der Begriff sei wahrscheinlich aus der Kirchenprovinz Köln aus über „Neder-Duitsland“ verbreitet worden.

 

In diesem Wörterbuch wird noch auf den angelsächsischen Mönch Beda (673‒735) hingewiesen, der in seinem Werk „De temporium Ratione“ im Kapitel 15 geschrieben hat:

 

 

Zum „Osterhasen“ finde ich unter dem Stichwort „Ostara“ im Buch „Die Germanen – Lexikon zur europäischen Frühgeschichte“:

 

 

Auch von Jakob Grimm stammt der Hinweis, dass Eier ursprünglich zu Ostern fällige Naturabgaben („Zinseier“) waren:

 

 

Zu „Ostara“ findet der historisch Interessierte allerdings auch einen Hinweis auf eine rassisch-völkische Zeitschrift gleichen Namens, die von einem gewissen Lanz von Liebenfels in den Jahren 1905-1931 herausgegeben worden ist, und deren (unwissenschaftliche) Beiträge über Arier und Rassenkunde angeblich auch Adolf Hitler beeinflusst haben sollen. Da ist allerdings ein ganz anderes Thema!

 

Ich werde also mit meiner Familie Ostern und Pasen feiern. Wir freuen uns schon darauf, die Enkelkinder im Garten Ostereier suchen zu sehen, und auf ihre strahlenden Gesichter, wenn sie ihre Fundstücke präsentieren, die der Osterhase so gut versteckt hat, aber nicht gut genug!

 

 

Formularende Weisthümer / gesammelt von Jacob Grimm. Mithrsg. von Ernst Dronke [u. a.]. Göttingen: Dieterich.

Erschienen: 1 (1840) ‒ 7 (1878).

Bd. 5 hrsg., Bd. 6 bearb., Bd. 7 verf. von Richard Schröder.

 

Grimm, Jacob: Deutsche Mythologie in 3 Bänden“, Bd. 1, Drei Lilien Verlag, Wiesbaden, Lizenzausgabe 1992, S. 16.

 

Döbler. Hannsferdinand: „Die Germanen Legende und Wirklichkeit von A-Z, Lexikon der europäischen Frühgeschichte“, Orbis Verlag, München, 2000, S. 218f.

 

De Vries, J., De Tollenaere, F.: „Etymologisch Woordenboek“, Het Spectrum, Amsterdam, 1991, Stichwort « Pasen », S. 278.

 

 

 

 

20.04.2014: Ostern und das Gelbe vom Ei. Von Land- und Weicheiern

12.04.2009: Farbenfrohe Ostereier: Keine Angst vor dem Cholesterin!

16.04.2006: Vom Osterfest und der „Pas-cha“ aus dem alten Russland

15.04.2006: Osterbräuche: Weshalb der Hase das Rennen gemacht hat

14.04.2006: DE: „Kein Ei ohne Quälerei.“ Für Hühner bleibt es sehr eng